Transgrediendo el canon: a la búsqueda de nuevos autores

Autor: Andrés Duarte Resumen: En su novela Yo el Supremo (1974), el escritor paraguayo Augusto Roa Bastos aborda, entre otras temáticas, el problema de la historicidad en la narrativa. Allí, en la figura del compilador —no narrador — resume su concepción ideológica de la escritura, en tanto actividad intertextual que responde a los emergentes del imaginario social: no se trata de una voz creadora, sino de una voz receptora y organizadora de las representaciones colectivas. Su función, lejos de parecerse al del narrador decimonónico, se acerca a la del aedo y a la del historiador. Sin embargo, cabe preguntarse: ¿se asemeja a la figura de cualquier tipo de historiador? Desde el siglo XIX hasta nuestros días, distintas escuelas han discutido a propósito de las bases, objeto y objetivos del estudio histórico. De entre ellas, destacan los postulados de la Escuela de los Annales —una de las principales corrientes historiográficas del siglo XX—, cuyos abordajes de las problemáti...

Propuestas didácticas para un curriculum integrado Autora: Claudia Rodríguez I)                   Concepciones sobre Literatura. Canon y corpus literarios María del Carmen Bobes Naves en un artículo editado en   1994   afirma que La obra literaria suscita especulaciones sobre su ser y su forma de manifestarse y da lugar a conocimientos de tipo técnico , científico y filosófico sobre ella: el conocimiento científico sobre la literatura suele denominarse teoría de la literatura y si la teoría de la literatura se justifica como saber científico da origen a la epistemología literaria o crítica de la razón literaria’’ (19) Partimos de estas distinciones con el objetivo de darle un   marco teórico a la consideración de la obra literaria como un haz de luz que puede ser descompuesto en diferentes formas , en este caso se considera a la literatura como portadora de conocimie...

Autora: Claudia Mesa Introducción A diferencia de sus coetáneos del “Boom” la estrategia narrativa de Puig radica esencialmente en silenciar la voz enunciativa del texto para dar vida a personajes marginales; su escritura se distingue por la ruptura con el modelo hegemónico de creación artística: es una literatura no-canonizada que se vale de lo popular para crear su mundo ficcional, y reconoce sobre todo el potencial de expresión erótica que el cine posee como espectáculo de masas. En El Beso de la mujer araña (1976) esa falta de autoridad, esa ausencia de una voz de autor que explícitamente se haga cargo de la historia que se nos presenta, genera que la categoría de narrador quede relegada a un segundo plano, evidenciando superlativamente la experiencia carcelaria de Molina y Arregui, los dos protagonistas de la novela. Desde el principio, el carácter esquivo y la resistencia que denota la obra se refleja en la posibilidad que nos otorga a los lectores de contemplar cómo,...